Acteur et non spectateur ! – Évangile du jour et méditation du dimanche 15 novembre 2026

No 70 – série 2026-2027

Évangile du dimanche 15 novembre 2026 – 33ème dimanche du Temps Ordinaire

« Tu as été fidèle pour peu de choses, je t’en confierai beaucoup » (Mt 25, 14-30)

    En ce temps-là,
Jésus disait à ses disciples cette parabole :
    « C’est comme un homme qui partait en voyage :
il appela ses serviteurs et leur confia ses biens.
    À l’un il remit une somme de cinq talents,
à un autre deux talents,
au troisième un seul talent,
à chacun selon ses capacités.
Puis il partit.

Aussitôt,  celui qui avait reçu les cinq talents
s’en alla pour les faire valoir
et en gagna cinq autres.
    De même, celui qui avait reçu deux talents
en gagna deux autres.
    Mais celui qui n’en avait reçu qu’un
alla creuser la terre et cacha l’argent de son maître.

    Longtemps après, le maître de ces serviteurs revint
et il leur demanda des comptes.
    Celui qui avait reçu cinq talents s’approcha,
présenta cinq autres talents
et dit :
‘Seigneur,
tu m’as confié cinq talents ;
voilà, j’en ai gagné cinq autres.’
    Son maître lui déclara :
‘Très bien, serviteur bon et fidèle,
tu as été fidèle pour peu de choses,
je t’en confierai beaucoup ;
entre dans la joie de ton seigneur.’
    Celui qui avait reçu deux talents s’approcha aussi
et dit :
‘Seigneur, tu m’as confié deux talents ;
voilà, j’en ai gagné deux autres.’
    Son maître lui déclara :
‘Très bien, serviteur bon et fidèle,
tu as été fidèle pour peu de choses,
je t’en confierai beaucoup ;
entre dans la joie de ton seigneur.’

    Celui qui avait reçu un seul talent s’approcha aussi
et dit :
‘Seigneur,
je savais que tu es un homme dur :
tu moissonnes là où tu n’as pas semé,
tu ramasses là où tu n’as pas répandu le grain.
    J’ai eu peur, et je suis allé cacher ton talent dans la terre.
Le voici. Tu as ce qui t’appartient.’
    Son maître lui répliqua :
‘Serviteur mauvais et paresseux,
tu savais que je moissonne là où je n’ai pas semé,
que je ramasse le grain là où je ne l’ai pas répandu.
    Alors, il fallait placer mon argent à la banque ;
et, à mon retour, je l’aurais retrouvé avec les intérêts.
    Enlevez-lui donc son talent
et donnez-le à celui qui en a dix.
    À celui qui a, on donnera encore,
et il sera dans l’abondance ;
mais celui qui n’a rien
se verra enlever même ce qu’il a.
    Quant à ce serviteur bon à rien,
jetez-le dans les ténèbres extérieures ;
là, il y aura des pleurs et des grincements de dents ! »

Méditation – Acteur et non spectateur !

Cet homme part en voyage et dans cette longue absence à travers laquelle il exprime sa totale confiance en ses serviteurs, il leur confie ses biens. Il prend au sérieux la vie de ses serviteurs en leur donnant un espace pour qu’ils puissent déployer ce qu’ils sont, avec le Don qu’ils ont reçu. Ce don est proportionné à chaque personne, selon ses capacités. La générosité qui s’y exprime est radicale, même pour celui qui n’a reçu qu’un seul talent dont la valeur représente quand même plus de 10 ans de salaire! Cette différence dans le don confié exprime peut-être la manière pour Jésus de tenir compte du regard « dévié » que nous portons les uns sur les autres par l’impasse de la comparaison, jusqu’à « mesurer et hiérarchiser » les dons, nous exposant ainsi à la convoitise, à la jalousie, à la suffisance ou au mépris de soi.

Du côté de Dieu cependant, chaque Don est précieux et est porteur de quelque chose de Lui. Si certains dons semblent plus discrets, ils n’en sont pas moins précieux. Pensons à Charles de Foucault : malgré son désir de fonder une communauté, il est mort seul, à Tamanrasset, tué par un jeune en panique à qui des voleurs avaient confié la garde… De son vivant, personne ne s’était joint à lui, si ce n’est un seul disciple qui le quitta après 1 an. La semence de sa vie a donné naissance, après sa mort, aux fraternités « Jésus Caritas ». Épousant la vie cachée de Jésus à Nazareth, il nous interpelle à cette fraternité universelle, tissée silencieusement au désert. La pertinence de son Don est réelle, même si, lorsqu’il était vivant, la question de la fécondité de sa vie demeurait entière, et ce d’abord pour lui-même.

Même si notre fidélité à faire fructifier le don reçu semble « peu de choses », elle  devient l’occasion pour le maître de se réjouir. La récompense qui en surgit pour les serviteurs n’est pas de l’ordre d’un salaire ou d’une récompense, mais plutôt de l’ordre d’une communion en nous invitant à entrer dans sa joie.

Les deux premiers serviteurs, dès le départ du maître, s’en vont sans tarder faire valoir les talents reçus. Cette promptitude à répondre, sans attendre les conditions idéales, nous révèle que le présent est le lieu où nous sommes interpellés à engager notre vie pour collaborer à l’Œuvre que Dieu ne veut pas réaliser sans nous.

Le Don que nous sommes pour Dieu est toujours pertinent pour le monde où Il nous envoie. À travers des événements bien concrets, Il éveille notre cœur à l’engagement. Certaines personnes seront interpellées par les malades ou les jeunes, d’autres par les situations d’injustice ou de conflit, d’autres par la vérité ou la beauté, d’autres encore par le soin de notre Maison commune… À chaque fois, deux réalités s’affrontent : celle de la démesure de la Mission à travers un besoin que nous percevons criant ET celle de la perception de notre petitesse. Suivre le Christ et répondre à son Appel, c’est accepter de déposer notre vie au cœur de la souffrance qui s’impose à notre regard et nous interpelle. Dans la fracture que nous voyons, nous faisons l’expérience non seulement d’y déployer ce que nous sommes mais aussi de « recevoir plus que ce que nous avons donné ».

Face à la démesure des défis qui nous interpellent, la peur menace de nous conduire à nous enterrer nous-mêmes dans ce tombeau où se conjuguent le doute sur nous-mêmes et notre absence au monde. Même le Visage de Dieu s’y trouve défiguré en faisant de Lui « Celui qui vient moissonner là où Il n’a pas semé ». C’est aussi la communion et l’avenir que nous enterrons par notre cécité sur le Don que nous sommes.

Ce Don nous est fait par Dieu pour que nous puissions devenir passage de Sa fécondité. Il nous inscrit ainsi dans son Œuvre de création et de rédemption, saisis par l’élan de son Amour qui ne cesse de se donner.

Nous sommes invités à répondre à la confiance que le maître nous fait en acceptant d’être enfoui dans la pâte d’une Mission qui nous inscrit dans le mystère de la Pâques du Seigneur.

Dieu ne veut pas que nous soyons prisonniers des ténèbres du dehors… C’est ce qui nous arrive quand nous donnons le dernier mot aux difficultés que nous rencontrons… c’est ce que nous faisons quand nous doutons du précieux de notre vie en nous laissant définir par les limites et les blessures qui nous ont marquées… C’est encore ce que nous faisons lorsque nous oublions la confiance qu’Il nous fait et le Don que nous sommes…

Nous sommes invités à entrer dans ce « dedans », cette intériorité où Il prononce notre nom, où Il nous fait confiance et nous envoie. C’est communier à son Amour et son désir de vie en retroussant nos manches pour collaborer à son Œuvre, ne craignant pas de déposer le levain de son Souffle qu’Il nous confie au cœur de la pâte de ce temps, à même nos mains pauvres et nues.

Dieu ne veut pas faire un « one man show »… et nous n’avons pas pour vocation d’être des spectateurs passifs…
Il nous choisit comme acteurs de ce Royaume qu’Il suscite à travers le Souffle de sa Confiance en nous et de notre confiance en Lui. Ce Souffle éveille le meilleur de nous. Il suscite cette communion à travers laquelle se tisse l’au-delà de nous.

Le réel nous fournira toujours suffisamment de raison pour démissionner de ce que nous sommes… Ce même réel est appelé à devenir le catalyseur de notre identité à travers notre engagement à faire fructifier ce que nous avons reçu. Les difficultés et les défis deviennent ainsi autant de lieux où peut se déployer une fécondité qui ne tient pas à la facilité de la vie, mais à la créativité de l’amour qui, répondant à la confiance de Dieu et misant sur Lui, fait le choix d’être acteur et instrument de son Souffle.

Cet engagement ne tient pas de l’héroïsme… Il tient à notre confiance au Seigneur qui ne nous abandonne jamais et au Don qu’Il a mis en nous. Il nous donne en partage le Feu qui est le sien. Ainsi, notre présence est appelée et attendue dans les croix de nos frères et sœurs, dans cette connivence de vie et d’amour inscrite au cœur de notre désir profond.

L’abbé Paolo – maheux.paolo@gmail.com

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