No 66 – série 2026-2027
Évangile du mercredi 11 novembre 2026 – 32ème semaine du Temps Ordinaire
« Il ne s’est trouvé parmi eux que cet étranger pour revenir sur ses pas et rendre gloire à Dieu ! » (Lc 17, 11-19)
En ce temps-là,
Jésus, marchant vers Jérusalem,
traversait la région située entre la Samarie et la Galilée.
Comme il entrait dans un village,
dix lépreux vinrent à sa rencontre.
Ils s’arrêtèrent à distance
et lui crièrent :
« Jésus, maître,
prends pitié de nous. »
à cette vue, Jésus leur dit :
« Allez vous montrer aux prêtres. »
En cours de route, ils furent purifiés.
L’un d’eux, voyant qu’il était guéri,
revint sur ses pas, en glorifiant Dieu à pleine voix.
Il se jeta face contre terre aux pieds de Jésus
en lui rendant grâce.
Or, c’était un Samaritain.
Alors Jésus prit la parole en disant :
« Tous les dix n’ont-ils pas été purifiés ?
Les neuf autres, où sont-ils ?
Il ne s’est trouvé parmi eux que cet étranger
pour revenir sur ses pas
et rendre gloire à Dieu ! »
Jésus lui dit :
« Relève-toi et va :
ta foi t’a sauvé. »
Méditation – Revenir sur ses pas
D’abord, l’arrêt. Une route soudain figée, des moteurs qu’on éteint, et là-bas un amas de ferraille où l’on ne reconnaissait plus les voitures. Nous étions toute la famille à l’étroit dans l’habitacle de notre véhicule, retenus à distance de la tragédie routière qui se jouait, avec pour seule liberté celle de regarder.
Et nous avons vu. Une couverture déposée sur les épaules d’une personne ensanglantée et en état de choc, comme on borde un enfant. Des paramédics penchés sur des corps, calmes, confiants, tentant l’impossible avec une douceur d’artisans. Des pompiers cherchant, dans le métal froissé, le chemin vers quelqu’un de coincé. C’était un accident mortel. Dans la voiture, personne ne parlait. Notre impuissance cherchait où se poser, et peu à peu elle s’est faite action de grâce, sans phrases, pour ces inconnus qui s’avançaient là où nous ne pouvions pas aller.
La théologienne Shelly Rambo, qui pense le trauma, nous invite à regarder entre la croix et la résurrection. Elle y découvre le samedi saint, ce jour sans récit où la mort a eu lieu et où la vie n’est pas encore revenue (Spirit and Trauma. A Theology of Remaining, 2010). Un jour qui ressemble à ce que nous portons tous, ce qui ne se range pas dans les mots, ce qui échappe à cette méditation. Elle y entend l’Esprit comme celui qui demeure, qui reste auprès de ce qui ne se répare pas et de ce qui ne se sépare pas. Or ce jour-là, sur la route, le samedi saint avait des visages lumineux. Les paramédics, les pompiers, tous ces intervenants ne pouvaient pas promettre la résurrection, et ils ne fuyaient pas la mort : ils restaient auprès. Ni sauveurs triomphants, ni déserteurs, mais des témoins penchés, les mains offertes, au creux de l’entre-deux.
Dix lépreux, eux aussi, « se tiennent à distance » (Lc 17, 12) et crient leur « prends pitié » (Lc 17, 13). Jésus ne fait aucun geste d’éclat : il les envoie, et c’est en chemin qu’ils sont purifiés. Neuf poursuivent leur route, tout entiers tournés vers la suite. Un seul revient sur ses pas, et c’est le Samaritain, l’étranger. Revenir, n’est-ce pas déjà demeurer, refuser d’avancer trop vite vers autre chose ? Peut-être que les neufs ont reçu un résultat, et que le dixième a reçu une rencontre. Il se jette aux pieds de Jésus comme l’enfant qui dit merci sans comprendre encore pourquoi c’est si grand.
« Ta foi t’a sauvé » (Lc 17, 19). Pas seulement guéri : sauvé. Que veut dire ce mot quand on n’a pas pu sauver ? Et si le salut était d’abord de ne pas rester seul dans l’entre-deux, d’y être enveloppé, touché, couvert jusqu’au bout ? Ces secouristes étaient des samaritains du samedi saint, sans autre titre que celui d’humanité. Et nous, retenus à distance, nous n’avions qu’un chemin possible : revenir sur nos pas intérieurs, nous incliner devant cette humanité-là et demeurer dans une gratitude sans solution.
Aujourd’hui, l’Église fait mémoire de Martin. Soldat aux portes d’Amiens, il coupe son manteau en deux pour un pauvre qui grelotte ; la nuit suivante, raconte la tradition, il voit le Christ porter cette moitié. Martin donna la moitié de son manteau, d’autres donnent leur vie entière : soldats d’hier, secouristes d’aujourd’hui, tous ceux et celles qui se sont avancés vers des inconnus, et dont certains ne sont pas revenus. Leur sacrifice, est-ce une perte que l’on compte, ou ce qui continue de nous couvrir, sans que nous ayons su de qui nous le recevions ? Et le Jour du Souvenir, que serait-il d’autre que notre façon de revenir sur nos pas, comme le lépreux, pour dire merci ? Dans la voiture, le regard de l’un de nos enfants est resté longtemps accroché à ces gestes, comme on regarde, un peu intimidé, un peu confirmé, un manteau trop grand qu’on est appelé à revêtir un jour.
Il aura suffi d’une couverture sur des épaules pour que le Père soit là, à même les débris, la mort et la route, et que nous nous reconnaissions, ensemble, couverts de Sa présence.
Barbara Martel – bmartel@lepelerin.org
Prier les intentions de la communauté
Nous vous invitons à porter dans vos prières les intentions confiées par les membres de la communauté du Pèlerin. Vous pouvez aussi déposer votre propre demande de prière.
Pays : BENIN — 08/11/2026
Seigneur Jésus Christ de Nazareth, Protège-moi de toute maladie, de tout mal, de tout accident et de toute attaque spirituelle. Que s\'éloigne de moi
Pays : Congo-Kinshasa — 06/11/2026
Seigneur mon Dieu, je viens humblement solliciter Tes prières et Ta grâce pour mon recrutement au poste de caissier à la REGIDESO.
Pays : France — 05/11/2026
Que le Seigneur me soutienne en cette période très difficile que je traverse. Union de prières !!
Événements en vedette
DROIT D’AUTEUR
La méditation peut être partagée à toutes et à tous, en tout ou en partie, mais le nom de l’auteur et l’indication du centre le Pèlerin avec l’adresse du site (www.lepelerin.org) doivent être inscrits, car les droits d’auteur demeurent. Merci de votre compréhension.