No 48 – série 2026-2027
Évangile du samedi 24 octobre 2026 – 29ème Semaine du Temps Ordinaire
« Si vous ne vous convertissez pas, vous périrez tous de même » (Lc 13, 1-9)
Un jour,
des gens rapportèrent à Jésus l’affaire des Galiléens
que Pilate avait fait massacrer,
mêlant leur sang à celui des sacrifices qu’ils offraient.
Jésus leur répondit :
« Pensez-vous que ces Galiléens
étaient de plus grands pécheurs
que tous les autres Galiléens,
pour avoir subi un tel sort ?
Eh bien, je vous dis : pas du tout !
Mais si vous ne vous convertissez pas,
vous périrez tous de même.
Et ces dix-huit personnes
tuées par la chute de la tour de Siloé,
pensez-vous qu’elles étaient plus coupables
que tous les autres habitants de Jérusalem ?
Eh bien, je vous dis : pas du tout !
Mais si vous ne vous convertissez pas,
vous périrez tous de même. »
Jésus disait encore cette parabole :
« Quelqu’un avait un figuier planté dans sa vigne.
Il vint chercher du fruit sur ce figuier,
et n’en trouva pas.
Il dit alors à son vigneron :
“Voilà trois ans que je viens chercher du fruit sur ce figuier,
et je n’en trouve pas.
Coupe-le.
À quoi bon le laisser épuiser le sol ?”
Mais le vigneron lui répondit :
“Maître, laisse-le encore cette année,
le temps que je bêche autour
pour y mettre du fumier.
Peut-être donnera-t-il du fruit à l’avenir.
Sinon, tu le couperas.” »
Méditation – De la fragilité à la fécondité
Dans cette Parole d’Évangile, Jésus vient bouleverser la façon erronée de voir le malheur comme un châtiment dans la pensée juive antique, une punition sévère pour une faute cachée. Jésus déconstruit ainsi l’idée que les Galiléens massacrés par Pilate étaient de plus grands pécheurs ou que les dix-huit personnes tuées par la chute de la tour de Siloé étaient plus coupables que les autres. Il rejette clairement le lien de cause à effet entre la faute commise et le malheur. Car la vie humaine est fragile. La chanson Si fragile de Luc De Larochellière nous rappelle que « la vie est si fragile, et si fragile… on marche sur l’or ou sur l’argile ».
Face à la fragilité de la condition humaine, face à la mort, Jésus soulève le sens de la vie humaine. L’importance de se convertir, dans le sens d’une transformation intérieure, d’un retournement intérieur, d’un changement de direction qui ouvre à la Vie, à l’Amour. Car l’intention de Dieu, c’est la relation avec l’être humain, l’alliance avec l’humain. L’Amour est au cœur de cette alliance. Que l’Amour nous habite pleinement, entièrement dans cette alliance, dans le désir de cette relation. Voilà le sens de la vie humaine.
Mais notre regard sur nous-même est complexe parfois, fait de doutes, de méfiance, de culpabilité qui rendent difficile l’accueil de l’Amour de Dieu dans notre vie. En répétant « si vous ne vous convertissez pas, vous périrez tous de même », Jésus met en évidence que se détourner de l’Amour de Dieu, de ce don qui nous est donné gratuitement, est le pire des malheurs. D’où l’importance d’être soutenu, par exemple, en accompagnement spirituel, pour accueillir l’Amour, s’ouvrir ainsi à l’Amour, à cette rencontre avec Dieu.
Cet accueil du sens de la vie humaine, de l’Amour dans notre vie, nous ouvre alors à toute une fécondité d’être insoupçonnée. Plus nous accueillons l’Amour, plus nous entrons dans notre identité filiale, notre paternité, notre maternité et notre fécondité reçus de Dieu. Nous devenons nous-même. C’est ça la fécondité reçue du Père : s’ouvrir à Lui pour mettre en don qui nous sommes véritablement, le don de Dieu que nous sommes, un don à incarner à travers notre quotidien par des gestes, des paroles, des actions très concrètes.
À travers la parabole du figuier stérile, Jésus nous enseigne l’importance de porter du fruit, d’incarner notre fécondité d’être, notre identité filiale. Comme le figuier, le fruit ou le don peut prendre du temps à trouver. Il suffit parfois de laisser au figuier le temps nécessaire pour mûrir afin qu’il donne du fruit dans un proche avenir. Le temps qui nous est laissé pour mûrir, nous aussi, avant d’incarner notre identité filiale dans notre vie révèle toute la patience aimante de Dieu. Car pour Dieu, il n’y a pas de figuier infructueux, mais qu’un temps à offrir, un temps de grâce, de soin, d’attention, d’amour pour amener tout être humain à porter du fruit. Le temps de la vie humaine, où l’Amour, la rencontre amoureuse avec Dieu se vit. Un temps d’incarnation où Dieu se donne, où Dieu nous invite à vivre cette relation d’Amour avec Lui, à consentir à ce qu’Il veut réaliser à travers nous, notre don unique.
Dieu nous accueille dans notre temps, notre histoire. Il marche avec nous dans tout ce que nous vivons. Ce temps qui nous est donné est un temps pour incarner nos dons. Lorsque nous refusons ce temps comme un don, un temps pour accueillir notre don unique, nous nous détournons du sens de la vie humaine, du don de l’Amour de Dieu. Nous vivons alors un temps malheureux, blessé, où Dieu se donne là aussi pourtant… jusqu’au fond de notre tombeau. Mais, à cause de notre tombeau, on aimerait vivre une autre vie que celle qui est la nôtre, on ne veut pas ouvrir notre tombeau à Dieu…
L’accompagnement spirituel permet d’accueillir ces temps où nous avons eu mal, de raconter notre histoire jusqu’au fond de notre blessure où Dieu se donne là aussi. Pour entrer dans notre histoire habitée par Dieu, retourner à notre Source, habiter notre temps dans l’accueil de l’Amour. La guérison, le mûrissement du fruit, surviennent alors dans la rencontre avec Dieu là même au fond de notre blessure où surgit son Amour. À travers le processus de transformation, de conversion vers la naissance à ce que nous sommes véritablement, fils et filles bien aimés(es) de Dieu, nous vivons alors un chemin d’incarnation de l’identité unique que nous portons.
À la suite de cette méditation, prenons le temps de découvrir le fruit nouveau, la fécondité, le don unique que nous sommes invités à laisser mûrir dans notre vie, grâce à ce temps de patience aimante que Dieu nous offre…
Nathalie Perrier – nperrier@lepelerin.org
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