No 186 – série 2025-2026
Évangile du mardi 24 mars 2026 – 5ème Semaine de Carême
« Quand vous aurez élevé le Fils de l’homme, alors vous comprendrez que moi, JE SUIS » (Jn 8, 21-30)
En ce temps-là,
Jésus disait aux Pharisiens :
« Je m’en vais ;
vous me chercherez,
et vous mourrez dans votre péché.
Là où moi je vais,
vous ne pouvez pas aller. »
Les Juifs disaient :
« Veut-il donc se donner la mort,
puisqu’il dit :
“Là où moi je vais,
vous ne pouvez pas aller” ? »
Il leur répondit :
« Vous, vous êtes d’en bas ;
moi, je suis d’en haut.
Vous, vous êtes de ce monde ;
moi, je ne suis pas de ce monde.
C’est pourquoi je vous ai dit
que vous mourrez dans vos péchés.
En effet, si vous ne croyez pas que moi, JE SUIS,
vous mourrez dans vos péchés. »
Alors, ils lui demandaient :
« Toi, qui es-tu ? »
Jésus leur répondit :
« Je n’ai pas cessé de vous le dire.
À votre sujet, j’ai beaucoup à dire
et à juger.
D’ailleurs Celui qui m’a envoyé dit la vérité,
et ce que j’ai entendu de lui,
je le dis pour le monde. »
Ils ne comprirent pas qu’il leur parlait du Père.
Jésus leur déclara :
« Quand vous aurez élevé le Fils de l’homme,
alors vous comprendrez que moi, JE SUIS,
et que je ne fais rien de moi-même ;
ce que je dis là,
je le dis comme le Père me l’a enseigné.
Celui qui m’a envoyé est avec moi ;
il ne m’a pas laissé seul,
parce que je fais toujours ce qui lui est agréable. »
Sur ces paroles de Jésus,
beaucoup crurent en lui.
Texte d’Évangile tiré du Prions en Église. S’abonner au Prions.
Méditation – Jésus le Prophète promit par Moïse
Cette fois-ci, Jésus semble s’adresser aux pharisiens sous la forme d’une énigme. En effet, à la lumière du texte, on voit que plusieurs éléments de sa Parole ne sont pas compris par ses auditeurs. Dans les faits, quelques-uns d’entre eux saisiront ses Paroles, mais seulement après sa mort. D’ailleurs, même ses Apôtres et ses disciples ne comprennent pas sur le moment, ce qu’Il est en train de dire.
Prenons le temps de revoir certains éléments de sa Parole pour en découvrir le sens. D’abord, il est évident, pour nous qui sommes chrétiens, que lorsque Jésus parle du monde d’en haut, cela correspond au Royaume de Dieu, ou plus spécifiquement à son Père, et le monde d’en bas, c’est notre monde terrestre, là où nous vivons notre quotidien. Ici, Jésus ne dit pas qu’Il ne vit pas dans notre monde, mais plutôt que notre monde terrestre n’est pas son origine.
Bien que les Écritures décrivent toute la lignée de Jésus, son origine reste toujours un mystère. Heureusement, de nos jours, nous avons découvert certaines expressions qui nous aident à préciser son origine, telles que : Dieu né de Dieu, Lumière né de la Lumière, vrai Dieu né du vrai Dieu, engendré non pas créer, etc..
Ensuite, Jésus se définit par le terme « Je suis ». Les juifs connaissaient bien ce nom donné par Dieu à Moïse, lorsque celui-ci lui demanda son nom devant le buisson ardent. (Ex 3,14) Reconnaître que Jésus porte ce nom, c’est reconnaître qu’Il est bel et bien le Fils de Dieu. Or, les pharisiens ne voulaient pas admettre que Jésus puisse être le Messie, même s’ils connaissaient les Écritures et tout ce qui pouvait confirmer qui Il était. C’est une des raisons pourquoi Jésus leur disait qu’ils étaient dans l’erreur.
De plus, ils voulaient le faire taire, car sa Parole mettait en lumière tout le mal qu’ils faisaient. En effet, les pharisiens, les scribes et les prêtres obligeaient le peuple à observer des lois humaines qui avantageaient les Autorités du Temple au détriment de la Loi de Dieu. Pour cela, Jésus était aimé par le peuple, et les pharisiens avaient peur qu’Il renverse leur autorité religieuse.
Au fil du texte, Jésus leur dit qu’ils comprendront qui Il est, après qu’ils auront élevé le Fils de l’homme. Par ces mots, Jésus fait allusion au Serpent d’airain. (Nb 21, 8-9) On se souvient que Dieu avait dit à Moïse dans le désert d’élever la représentation d’un serpent fait d’airain sur une grande perche pour libérer toutes les personnes qui se faisaient mordre par un serpent. La personne devait d’abord se repentir de sa révolte contre Moïse et contre Dieu et regarder le Serpent d’airain, afin de ne pas mourir. De même, après sa crucifixion, Jésus libérera du péché, toute personne qui le regarderait en croix avec un repentir dans le cœur pour le mal qu’elle a fait.
Terminons notre exploration en approfondissant l’expression de Jésus qui nous dit : « Là où je vais, vous ne pouvez pas aller. » Il est vrai qu’au temps de Jésus, les portes du Royaume étaient fermées depuis bien longtemps. On a qu’à se remémorer la parabole de : Lazare et le riche, où il est dit : « Là où vous êtes, vous ne pouvez pas venir vers nous et nous, nous ne pouvons pas aller vers vous. » (Lc 16, 26) Heureusement, par sa mort, Jésus va nous libérer du péché et rendre possible l’accès au Royaume. On se souvient des promesses données dans les Béatitudes lors du sermon sur la montagne. (Mt 5, 15)
Quoique Jésus parle de Lui comme étant le Fils de Dieu et le Messie, cet extrait de l’Évangile selon saint Jean nous révèle aussi Jésus comme étant Le Prophète promis par Moïse. (Dt 18, 15-18) En effet, tout ce que dit Jésus prédit les évènements qui vont se passer lors de sa passion, sa mort et sa résurrection.
En ce temps de Carême, prenons le temps de rendre grâces pour tout ce qui nous a été donné par le Christ. Et comme au temps de Jésus, croyons en Lui pour qu’Il nous ouvre l’accès dès maintenant au monde d’en haut.
Martial Brassard – martial_brassard@hotmail.com
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