No 147 – série 2025-2026
Évangile du vendredi 13 février 2026 – 5ème Semaine du Temps Ordinaire
« Il fait entendre les sourds et parler les muets » (Mc 7, 31-37)
En ce temps-là,
Jésus quitta le territoire de Tyr ;
passant par Sidon, il prit la direction de la mer de Galilée
et alla en plein territoire de la Décapole.
Des gens lui amènent un sourd
qui avait aussi de la difficulté à parler,
et supplient Jésus de poser la main sur lui.
Jésus l’emmena à l’écart, loin de la foule,
lui mit les doigts dans les oreilles,
et, avec sa salive, lui toucha la langue.
Puis, les yeux levés au ciel,
il soupira et lui dit :
« Effata ! », c’est-à-dire : « Ouvre-toi ! »
Ses oreilles s’ouvrirent ;
sa langue se délia,
et il parlait correctement.
Alors Jésus leur ordonna
de n’en rien dire à personne ;
mais plus il leur donnait cet ordre,
plus ceux-ci le proclamaient.
Extrêmement frappés, ils disaient :
« Il a bien fait toutes choses :
il fait entendre les sourds et parler les muets. »
Texte d’Évangile tiré du Prions en Église. S’abonner au Prions.
Méditation – « Ouvre-toi » !
« Effata » : ouvre-toi ! Jésus prononce ces paroles avec les yeux levés au ciel. Un geste si simple qui témoigne du lien invisible avec son Père. Serait-il un rappel du jour de son baptême quand le ciel s’ouvrait avec la voix du Père : «Celui-ci est mon Fils bien-aimé : écoutez-le ! » (Mc 9, 7) ? Le geste qui montre le Fils en syntonie avec la volonté du Père qui continue son œuvre de création du monde et de l’humain. Sa parole « effata » a un effet guérissant pour la personne privée de l’ouïe et du langage, deux sens si essentiels pour tisser de bonnes relations.
Le Christ se dévoile ici comme Médecin de cette personne concrète, mais également de toute l’humanité. D’ailleurs, le fait que cet évènement ait eu lieu en plein territoire de la Décapole, le territoire païen, souligne l’ouverture universelle de l’œuvre salvifique du Christ. Le Christ restaure l’humanité et tout ce qui était malade et blessé en elle. Dans une de ses lettres encycliques, Jean-Paul II a appelé la rédemption une création renouvelée ! [1] Il a écrit ainsi : « Le Christ Rédempteur révèle pleinement l’homme à lui-même. Telle est, si l’on peut s’exprimer ainsi, la dimension humaine du mystère de la Rédemption. Dans cette dimension, l’homme retrouve la grandeur, la dignité et la valeur propre de son humanité. Dans le mystère de la Rédemption, l’homme se trouve de nouveau «confirmé» et il est en quelque sorte créé de nouveau »[2].
L’acte de la nouvelle création se déroule à l’écart, dans l’intimité de relation entre le Christ et chaque être humain. C’est loin des yeux de la foule. C’est la relation très personnelle qui guérit, qui ouvre et libère. Les gestes du Christ semblent un peu inhabituels : il mit les doigts dans les oreilles, et, avec sa salive, lui toucha la langue. Comment ne pas voir en cela la main créatrice de Dieu qui touche de l’intérieur pour renouveler sa création ! Ensuite le Christ soupira et lui dit : « Effata ! », c’est-à-dire : « Ouvre-toi ! » Comment ne pas remarquer le même souffle de vie par lequel on devient vivant (Cf. Gn 2, 7) ![3]
À la fin de ce passage se trouve la phrase « Il a bien fait toutes choses » qui fait tellement écho à celle du livre de la Genèse : « Dieu vit tout ce qu’il avait fait et voici, cela était très bon » (Gn 1, 31).
« Effata », c’est une invitation universelle à l’ouverture spirituelle. En étant déjà affiliés à la Vie dans l’ordre de création, nous sommes appelés à devenir la créature nouvelle, les filles et les fils de Dieu, dans l’ordre de rédemption. Par le baptême qui est l’immersion dans la Pâques du Christ, nous devenons une création renouvelée en Christ. Le baptême est une nouvelle naissance : naissance d’en haut en Esprit (J 3, 7).
Il est important de rappeler que dans le rite du baptême, après la prière d’exorcisme et de délivrance, le célébrant en signant les oreilles et la bouche de l’enfant prie ainsi : « Le Seigneur Jésus, qui a fait entendre les sourds et parler les muets, te donne d’entendre en temps voulu sa Parole et de professer la foi, pour la louange et la gloire de Dieu le Père »[4]. Le baptême nous purifie du mal et du péché et ouvre notre âme à Dieu. Il ouvre nos sens spirituels pour écouter la Parole de Dieu et la proclamer avec courage. Il nous marque pour toujours par le don qui nous emporte et par la mission qui nous confie. La grâce d’entendre la Parole nous invite à devenir le porte-parole de Celui qui nous a tellement aimés (cf. 1 J 4,11).
Aujourd’hui le Christ s’adresse à chacun et chacune de nous. « Ouvre-toi ! » Ouvre-toi à ma présence, à mon amour, à ma grâce, à mon pardon, à ma vérité, à ma guérison…
Et moi, quelle suite donnerai-je à la parole entendue ?
Halyna Kryshtal – hkryshtal@lepelerin.org
[1] Jean-Paul II, Lettre encyclique « Redemptor hominis », 8.
[2] Ibid., 10.
[3] « Alors le Seigneur Dieu modela l’homme avec la poussière tirée du sol ; il insuffla dans ses narines le souffle de vie, et l’homme devint un être vivant » (Gn 2, 7).
[4] https://paroissemaintenon.com/wp-content/uploads/2019/08/Rituel-du-bapt%C3%AAme-texte-int%C3%A9gral.pdf
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