No 23 – série 2026-2027
Évangile du mardi 29 septembre 2026 – Saint Michel, Saint Gabriel et Saint Raphaël, Archanges
« Vous verrez les anges de Dieu monter et descendre au-dessus du Fils de l’homme » (Jn 1, 47-51)
En ce temps-là,
lorsque Jésus vit Nathanaël venir à lui,
il déclara à son sujet :
« Voici vraiment un Israélite :
il n’y a pas de ruse en lui. »
Nathanaël lui demande :
« D’où me connais-tu ? »
Jésus lui répond :
« Avant que Philippe t’appelle,
quand tu étais sous le figuier,
je t’ai vu. »
Nathanaël lui dit :
« Rabbi, c’est toi le Fils de Dieu !
C’est toi le roi d’Israël ! »
Jésus reprend :
« Je te dis que je t’ai vu sous le figuier,
et c’est pour cela que tu crois !
Tu verras des choses plus grandes encore. »
Et il ajoute :
« Amen, amen, je vous le dis :
vous verrez le ciel ouvert,
et les anges de Dieu monter et descendre
au-dessus du Fils de l’homme. »
Méditation – Le choix d’un cœur sans ruse
Lorsque Jésus dit de Nathanaël « qu’il n’y a pas de ruse en lui », il faut bien comprendre le contexte et le sens qu’on donne alors à ce mot de « ruse ». En hébreux, la ruse exprime la tromperie, la trahison, la duplicité. Dans la mentalité grecque ce mot désigne l’astuce, mais dans le sens où la ruse représente une fausse sagesse, ou même un stratagème habile pour pervertir la vérité. Jésus voit donc Nathanaël comme un homme honnête, vrai, et c’est probablement la raison pour laquelle Il se dévoile à lui comme le messie, le roi d’Israël, et le dialogue entre ces deux hommes est tout empreint de vérité. Jésus ose révéler à Nathanaël qu’il l’a vu sous le figuier, arbre sous lequel se trouvait Nathanaël sans que personne ne puisse le voir selon lui, et de plus qu’il le connaît. Pensant que c’est humainement impossible, cette révélation de Jésus appelle la foi de Nathanaël.
Mais Jésus remet tout de suite les valeurs à leur juste place « Je te dis que je t’ai vu sous le figuier, et c’est pour cela que tu crois ! ». La foi ne devrait pas être seulement corrélée à l’extraordinaire du fait concret advenu peu avant. Il est bien humain d’adhérer à Jésus en voyant ses dons extraordinaires, mais l’Evangile de Jean nous met en garde. L’extraordinaire, les miracles, ne sont pas la chose la plus importante pour celui qui veut suivre Jésus. Il demande la foi pure, qui va au-delà de tout, il affirme d’ailleurs « Tu verras des choses plus grandes encore. »
Jésus déteste l’hypocrisie, la duplicité, il nous le fait comprendre à de nombreuses reprises lorsque nous voyons ses réactions dans le contact avec des groupes religieux qui tentent de le prendre au piège, des personnes qui sont sceptiques et qui ne sont pas ouvertes à la vérité. Mais cette fois Il se révèle, car il a trouvé un homme honnête. Le terme « Israélite » rappelle sans doute dans cette appellation l’histoire de Jacob dans l’Ancien Testament, qui avait lui aussi été « trompeur » si on se rappelle l’épisode avec son frère jumeau Esaü, à qui il a volé son droit d’ainesse, mais qui est devenu loyal après sa lutte avec Dieu, et Jésus présente en quelque sorte Nathanaël comme l’image accomplie de cet homme intègre, sans aucun artifice. Quel est donc le message que ce passage de l’Evangile de Saint Jean essaie de nous transmettre ? Ne serait-ce pas de valoriser l’ordinaire de la vie sans « ruse », sans tromperie, et de manière positive on pourrait encore dire « en toute honnêteté », ou ce qu’on pourrait appeler aujourd’hui « en suivant notre conscience » à chaque instant. Jésus nous encourage à faire de l’ordinaire de notre vie le chemin pour arriver à la véritable sainteté, faisant de chaque action un acte d’amour pour nos prochains.
C’est sur cette base qu’il se révèlera toujours davantage à nous, nous illuminant de sa sagesse « … Amen, amen, je vous le dis : vous verrez le ciel ouvert, et les anges de Dieu monter et descendre au-dessus du Fils de l’homme. » Récemment, juste après avoir entendu le passage d’Evangile sur « aimer vos ennemis » je me rends dans un parking sous-terrain et je me retrouve involontairement sur le chemin d’une autre personne qui désire sortir de ce parking et je la gêne dans sa manœuvre. Elle s’adresse alors de manière très agressive envers moi, et me sentant accusée injustement, je me dis alors « voilà mon ennemie de ce moment », mais le seul fait de me confronter à la Parole de Jésus qui m’encourage à garder la paix, et en l’occurrence à ne pas me laisser entraîner dans ce petit conflit, cela me remet dans Sa vérité et je lui confie cette personne au lieu de m’enfermer dans des sentiments négatifs. Être vraie avec l’autre comme envers moi-même est alors un chemin pour « voir le ciel ouvert » et garder la paix dans le cœur.
Colette Le Tolguénec – colette.letolguenec@gmail.com
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