{"id":251524,"date":"2025-05-29T16:00:00","date_gmt":"2025-05-29T20:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/lepelerin.org\/portail\/?p=251524"},"modified":"2025-05-26T10:57:48","modified_gmt":"2025-05-26T14:57:48","slug":"meditation-quotidienne-du-vendredi-30-mai-no-250-serie-2024-2025","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lepelerin.org\/portail\/meditations-evangile-du-jour\/meditation-quotidienne-du-vendredi-30-mai-no-250-serie-2024-2025\/","title":{"rendered":"Une souffrance fertile en joie – M\u00e9ditation du vendredi 30 mai 2025"},"content":{"rendered":"\n

No 250 \u2013 s\u00e9rie 2024-2025<\/h2>\n\n\n\n\n\n

\u00c9vangile du<\/strong> vendredi 30 mai –<\/strong> 6e semaine de P\u00e2ques<\/h2>\n\n\n\n

\u00ab Votre joie, personne ne vous l\u2019enl\u00e8vera \u00bb (Jn 16, 20-23a)<\/strong><\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

En ce temps-l\u00e0, J\u00e9sus disait \u00e0 ses disciples : \u00ab Amen, amen, je vous le dis : vous allez pleurer et vous lamenter, tandis que le monde se r\u00e9jouira ; vous serez dans la peine, mais votre peine se changera en joie. La femme qui enfante est dans la peine parce que son heure est arriv\u00e9e. Mais, quand l\u2019enfant est n\u00e9, elle ne se souvient plus de sa souffrance, tout heureuse qu\u2019un \u00eatre humain soit venu au monde. Vous aussi, maintenant, vous \u00eates dans la peine, mais je vous reverrai, et votre c\u0153ur se r\u00e9jouira ; et votre joie, personne ne vous l\u2019enl\u00e8vera. En ce jour-l\u00e0, vous ne me poserez plus de questions. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Texte d’\u00c9vangile tir\u00e9 du Prions en \u00c9glise<\/a>. S\u2019abonner<\/a> au Prions.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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M\u00e9ditation – <\/strong><\/strong><\/strong>Une souffrance fertile en joie<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

La formule \u00ab Amen, amen, je vous le dis \u00bb, traduite parfois en fran\u00e7ais par \u00ab En v\u00e9rit\u00e9, en v\u00e9rit\u00e9 je vous le dis \u00bb, est utilis\u00e9e par J\u00e9sus \u00e0 plusieurs reprises dans les \u00c9vangiles. Elle met g\u00e9n\u00e9ralement en avant une valeur tout \u00e0 fait particuli\u00e8re des paroles qui suivent.<\/p>\n\n\n\n

Dans l’\u00c9vangile du jour, J\u00e9sus \u00e9voque deux r\u00e9alit\u00e9s de l’exp\u00e9rience humaine : la peine et la joie. Naturellement, nous avons tendance \u00e0 \u00e9viter la premi\u00e8re et \u00e0 chercher l\u2019autre. Ce penchant vers la joie, vers la paix, vers l’harmonie, vers la vie en g\u00e9n\u00e9ral peut \u00eatre le reflet d’une m\u00e9moire des premi\u00e8res exp\u00e9riences v\u00e9cues par les humains avant que la grande rupture caus\u00e9e par le p\u00e9ch\u00e9 originel se produise.<\/p>\n\n\n\n

Consid\u00e9rant la complexit\u00e9 de notre existence ici et maintenant, tout n’est pas si clair \u00e0 cet \u00e9gard. Il arrive d\u2019\u00e9prouver de la joie entrem\u00eal\u00e9e de larmes, sal\u00e9e de sueur, orn\u00e9e de fatigue, \u00e9clair\u00e9e par un d\u00e9vouement \u00e9puisant. C’est la joie de ceux qui, suivant le chemin de la v\u00e9rit\u00e9, du bien et de la justice, doivent temporairement traverser diverses \u00e9preuves et souffrances, ou m\u00eame subir la mort. Le Christ pr\u00e9pare ses disciples \u00e0 ne pas \u00eatre surpris de faire face \u00e0 cette r\u00e9alit\u00e9. S\u2019ils veulent suivre le chemin qu\u2019Il indique, ce chemin les portera par la souffrance de la passion vers la joie de la r\u00e9surrection. Plusieurs sont ceux qui ont t\u00e9moign\u00e9 de sa fid\u00e9lit\u00e9 au Christ jusqu\u2019au don de sa vie. Leur sacrifice de la vie a conduit les autres au renouveau spirituel. \u00ab Le sang des martyres est une semence de chr\u00e9tiens \u00bb, disait Tertullien. Il existe donc une sorte de souffrance qui est f\u00e9conde, qui sert comme une porte vers la vie en profondeur, vers le renouvellement int\u00e9rieur, vers la naissance spirituelle.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019exemple de la femme qui enfante est tr\u00e8s parlant dans ce contexte. La naissance au sens physique est toujours douloureuse : soit pour la maman, parce que l\u2019enfantement laisse une blessure, une d\u00e9chirure en elle. Soit pour l\u2019enfant qui abandonne le ventre de la m\u00e8re, un lieu s\u00fbr et chaud qu\u2019il connait bien, pour continuer \u00e0 vivre dans un monde large et inconnu. Les deux doivent passer par cette douleur d\u2019un c\u00f4t\u00e9 pour \u00e9prouver la joie provenant du fait de donner la vie, et de l\u2019autre c\u00f4t\u00e9 la joie de vivre sa vie unique et son identit\u00e9 profonde.<\/p>\n\n\n\n

Une jeune juive d’Amsterdam, Etty Hillesum, morte \u00e0 Auschwitz \u00e0 l’\u00e2ge de vingt-neuf ans, semble bien saisir cet aspect de la souffrance qui \u00ab\u00a0peut rendre la vie pr\u00e9cieuse\u00a0\u00bb. Voici ce qu\u2019elle \u00e9crit dans son journal\u00a0: \u00ab\u00a0Il me semble discerner avec une nettet\u00e9 croissante les ab\u00eemes o\u00f9 s’\u00e9vanouissent les forces cr\u00e9atrices d’un \u00eatre et sa joie de vivre.\u00a0Ce sont des failles qui s’ouvrent dans notre psychisme et qui engloutissent tout. \u00c0 chaque jour suffit sa peine.\u00a0Les pires souffrances de l’homme ce sont celles qu’il redoute. Et puis il y a la mati\u00e8re, c\u2019est toujours elle qui tire l\u2019esprit \u00e0 elle, et non \u00e0 l\u2019inverse (\u2026). Je sais comment lib\u00e9rer peu \u00e0 peu mes forces cr\u00e9atrices des contingences mat\u00e9rielles, de la repr\u00e9sentation de la faim, du froid et des p\u00e9rils. Car le grand obstacle, c\u2019est toujours la repr\u00e9sentation et non la r\u00e9alit\u00e9. La r\u00e9alit\u00e9, on la prend en charge avec toute la souffrance, toutes les difficult\u00e9s qui s\u2019y attachent \u2013 on la prend en charge, on la hisse sur ses \u00e9paules et c\u2019est en la portant que l\u2019on accro\u00eet son endurance. Mais la repr\u00e9sentation de la souffrance \u2013 qui n’est pas souffrance, car celle-ci est f\u00e9conde et peut vous rendre la vie pr\u00e9cieuse \u2013 il faut la briser. Et en brisant ces repr\u00e9sentations qui emprisonnent la vie derri\u00e8re leurs grilles, on lib\u00e8re en soi-m\u00eame la vie r\u00e9elle avec toutes ses forces, et l’on devient capable de supporter la souffrance r\u00e9elle, dans sa propre vie et dans celle de l’humanit\u00e9\u00a0\u00bb[1]<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

La souffrance v\u00e9cue dans une attitude de r\u00e9volte est g\u00e2ch\u00e9e, tandis que celle accept\u00e9e nous transforme, nous rendant semblables \u00e0 Dieu, c’est-\u00e0-dire ressuscit\u00e9s. Etty Hillesum le t\u00e9moigne si bien. Les horreurs du camp de concentration et les souffrances qu’elle a endur\u00e9es n’ont pas pu \u00e9teindre sa joie de vivre et l’amour pour les autres\u00a0: \u00ab\u00a0J\u2019ose regarder chaque souffrance au fond des yeux, la souffrance ne me fait pas peur.\u00a0Et, \u00e0 la fin de la journ\u00e9e, j\u2019\u00e9prouvais toujours le m\u00eame sentiment, d\u2019amour de mes semblables \u2026\u00a0\u00bb[2]<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Lorsqu\u2019on apprend \u00e0 regarder cette r\u00e9alit\u00e9 de souffrance en face, on apprend \u00e0 \u00eatre libre, \u00e0 ne plus avoir peur, \u00e0 gouter la vie r\u00e9elle. C’est de l\u00e0 que d\u00e9coule la joie profonde que rien et personne ne peut nous \u00f4ter !<\/p>\n\n\n\n

Halyna Kryshtal \u2013 hkryshtal@lepelerin.org<\/p>\n\n\n\n

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[1]<\/a> Etty Hillesum, Une vie boulevers\u00e9e suivi de Lettres de Westerbork. Journal. \u00c9ditions du Seuil 2008, p. 229-230.<\/p>\n\n\n\n

[2]<\/a> Ibid., p. 240<\/p>\n\n\n\n

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\u00c9v\u00e9nements en vedette
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