{"id":251317,"date":"2025-05-08T16:00:00","date_gmt":"2025-05-08T20:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/lepelerin.org\/portail\/?p=251317"},"modified":"2025-05-07T10:21:39","modified_gmt":"2025-05-07T14:21:39","slug":"meditation-quotidienne-du-vendredi-9-mai-no-229-serie-2024-2025","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lepelerin.org\/portail\/meditations-evangile-du-jour\/meditation-quotidienne-du-vendredi-9-mai-no-229-serie-2024-2025\/","title":{"rendered":"Communier de chair et de sang – M\u00e9ditation du vendredi 9 mai 2025"},"content":{"rendered":"\n

No 229 \u2013 s\u00e9rie 2024-2025<\/h2>\n\n\n\n\n\n

\u00c9vangile du<\/strong> vendredi 9 mai –<\/strong> 3e semaine de P\u00e2ques<\/h2>\n\n\n\n

\u00ab Ma chair est la vraie nourriture, et mon sang est la vraie boisson \u00bb (Jn 6, 52-59)<\/strong><\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

En ce temps-l\u00e0, les Juifs se querellaient entre eux : \u00ab Comment celui-l\u00e0 peut-il nous donner sa chair \u00e0 manger ? \u00bb J\u00e9sus leur dit alors : \u00ab Amen, amen, je vous le dis : si vous ne mangez pas la chair du Fils de l\u2019homme, et si vous ne buvez pas son sang, vous n\u2019avez pas la vie en vous. Celui qui mange ma chair et boit mon sang a la vie \u00e9ternelle ; et moi, je le ressusciterai au dernier jour. En effet, ma chair est la vraie nourriture, et mon sang est la vraie boisson. Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi, et moi, je demeure en lui. De m\u00eame que le P\u00e8re, qui est vivant, m\u2019a envoy\u00e9, et que moi je vis par le P\u00e8re, de m\u00eame celui qui me mange, lui aussi vivra par moi. Tel est le pain qui est descendu du ciel : il n\u2019est pas comme celui que les p\u00e8res ont mang\u00e9. Eux, ils sont morts ; celui qui mange ce pain vivra \u00e9ternellement. \u00bb
Voil\u00e0 ce que J\u00e9sus a dit alors qu\u2019il enseignait \u00e0 la synagogue de Capharna\u00fcm.<\/p>\n\n\n\n

Texte d’\u00c9vangile tir\u00e9 du Prions en \u00c9glise<\/a>. S\u2019abonner<\/a> au Prions.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Veuillez noter que les m\u00e9ditations en format audio sont temporairement indisponibles et seront de retour \u00e0 partir de la semaine du 12 mai. Merci de votre compr\u00e9hension<\/strong> !<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

M\u00e9ditation – <\/strong><\/strong><\/strong>Communier de chair et de sang<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

On raconte que le cannibalisme a \u00e9t\u00e9 l\u2019une des premi\u00e8res accusations contre lesquelles la communaut\u00e9 chr\u00e9tienne primitive a d\u00fb se d\u00e9fendre. Le rituel, qui consistait \u00e0 manger du pain et \u00e0 boire du vin en l\u2019associant au corps et au sang d\u2019un ma\u00eetre spirituel, suscitait alors incompr\u00e9hension, suspicion, voire indignation dans le monde romain. M\u00eame les Juifs, nous relate Jean, s\u2019en offusquaient. Il faut dire que les paroles utilis\u00e9es dans son \u00e9vangile que nous venons de lire, \u00ab Celui qui mange ma chair et boit mon sang a la vie \u00e9ternelle \u00bb<\/em>, peuvent encore aujourd\u2019hui provoquer une certaine confusion ou m\u00eame faire sourire dans notre monde s\u00e9cularis\u00e9.  Pens\u00e9e magique?  Illusion tranquillisante? Rituel d\u00e9suet ?<\/p>\n\n\n\n

Peut-\u00eatre aurait-il \u00e9t\u00e9 plus simple si J\u00e9sus avait dit : \u00ab Celui qui pense \u00e0 moi, celui qui r\u00e9fl\u00e9chit \u00e0 moi ou m\u00eame celui qui me prie aura la vie \u00e9ternelle. \u00bb<\/em> Mais il a pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 une formulation beaucoup plus concr\u00e8te que le fait de penser ou de parler : manger<\/em>, boire<\/em>. Dieu se donne en nourriture. Qu\u2019en est-il ?<\/p>\n\n\n\n

L\u2019auteur de ce texte \u00e9vang\u00e9lique semble avoir voulu r\u00e9pondre \u00e0 un d\u00e9fi fondamental au sein de la jeune \u00c9glise : mettre en avant le caract\u00e8re profond\u00e9ment incarn\u00e9 de la foi face \u00e0 ceux qui cherchaient \u00e0 la spiritualiser \u00e0 l’exc\u00e8s. Le Dieu auquel nous croyons ne se tient pas \u00e0 distance de sa cr\u00e9ation, l\u2019observant en surplomb du haut de son ciel. Il s\u2019y immerge, il l\u2019habite, il se m\u00eale \u00e0 elle. C\u2019est l\u00e0 sa mani\u00e8re d\u2019aimer le monde. Comme le disait un th\u00e9ologien : \u00ab Dieu aime toutes choses en devenant elles. \u00bb[1]<\/strong><\/a><\/em> Cette approche nous invite \u00e0 revoir la fronti\u00e8re entre naturel et surnaturel, sacr\u00e9 et profane. Tout ce qui existe porte sa pr\u00e9sence et en est la r\u00e9v\u00e9lation.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019exp\u00e9rience de cette pr\u00e9sence ne s\u2019arr\u00eate pas \u00e0 une simple relation individuelle entre l\u2019\u00e2me et Dieu. L\u2019Eucharistie est fondamentalement un acte communautaire, un geste qui unit ceux et celles qui y participent dans un m\u00eame corps. Manger ensemble le Pain vivant, c\u2019est reconna\u00eetre que nous sommes fait.es de la m\u00eame vie, que nous sommes reli\u00e9.es les un.es aux autres et que nous faisons indissociablement partie de la mince couche de vie qui recouvre notre plan\u00e8te. Le sang du Christ, qui coule pour nous, nous appelle aussi \u00e0 la communion avec la souffrance de tous ceux et de toutes celles qui sont exclu.es, pers\u00e9cut\u00e9.es, ni\u00e9.es dans leur dignit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Ainsi, communier au corps et au sang du Christ nous r\u00e9tablit en contact avec la r\u00e9alit\u00e9 divine qui impr\u00e8gne toute chose. Le Vivant, le Pain, Celui qui donne la vie, se fait pr\u00e9sence dans l\u2019\u00eatre que je suis aujourd\u2019hui et m\u2019invite \u00e0 voir cette pr\u00e9sence aussi chez les autres. Au-del\u00e0 du rituel, c\u2019est un appel \u00e0 une transformation profonde, un engagement \u00e0 reconna\u00eetre et \u00e0 accueillir le divin en chaque fragment du monde, en chaque personne rencontr\u00e9e, en chaque chair.<\/p>\n\n\n\n

En terminant cette m\u00e9ditation, je peux entrer en moi-m\u00eame pour prendre le temps de me demander: comment l\u2019exp\u00e9rience de l\u2019Eucharistie me transforme-t-elle et me relie-t-elle aux autres ?  (silence<\/em>) Quelle exp\u00e9rience de communion suis-je appel\u00e9 \u00e0 vivre aujourd\u2019hui?<\/p>\n\n\n\n

Michel Rondeau – mikeround62@gmail.com<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

[1]<\/a> Richard Rohr.  The universal Christ: how a forgotten reality can change everything we see, hope for and believe.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n